Fókusz: Savann Thav művészete
Benoit Mandelbrot elismerték a fraktál-elmélethez való hozzájárulásáért, azért az elképzelésért, hogy egy minta szabálytalan módon ismétlődik meg. A fraktáljellemzők be vannak ágyazva a legkisebb dolgokba, például a DNS-be, a legnagyobb dolgokba, mint például a partvonalak és az óceánhullámok, és kiterjednek még a kozmikus univerzumra is, például Jupiter gyűrűire. A kambodzsai születésű párizsi művész, Savann Thav a Mandelbrot fraktálokon túlmutató ismételt mintákkal kapcsolatos gondolatát ellentétes irányba veszi: a szabálytalanságot szabálytalan mintázatok szabályossá alakítja, művei áthaladnak a vászon varratain, diptychikbe öntve és triptychs.
A „Hímzett álmok” egyszemélyes kiállításán a metszéspont galériájával, Szingapúrban a 2014-es és 2015-ös festményeinek kirakatát mutatta be, amelyek a „Savann Thav stílusát” testesítik meg - a színek, a kompozíció és a textúrák kombinációja a természetes világ gazdag és élénk absztrakcióinak biztosításához . Ez a világ emlékeztet Savann nevelésére Kambodzsában, ahol a vidéki lelkipásztori kép művészi stílusának és látomásának nagy részét befolyásolja.
A 2014-ben létrehozott Savann cím nélküli darabjában a vörös, a fehér és a sárga átgondolt keveréke megmutatja, hogyan alakítja át a foltoknak és foltoknak tűnő jeleneteket koherens és szabályos mintákká. Ez a munka a vörös és a sárga színével szemben zajlik, két színben, amelyek a kékkel együtt háromszög színharmóniát alkotnak. Ez a különleges színkombináció hatékonyan teszi lehetővé a színharmonikát, mivel a Savann annyira finoman kiegyensúlyozza a vörös és a sárga színét, hogy a vörös elsőbbséget élvez a sárga felett, a sárga pedig csak ékezetes foltokként hagyva a vörös tengerben. Ezt a színkombinációt a kambodzsai tájaknak tulajdoníthatjuk, amely Savann emlékeiben olyan élénken marad.
A Savann különböző színű és textúrájú motívumok egymáshoz illesztésének technikája nem különbözik a Mandelbrot „fraktáljaitól”, azaz fragmentált vagy repedt. Mandelbrot megpróbálta értelmezni a szabálytalanságot, de Savann veszi ezt a szabálytalanságot, és hímzéssel készíti hozzá.
Mandelbrot széttöredezettségével és törésével ellentétben Savann művei demonstrálják a hímzés által nyújtott figyelemre méltó stabilitást. A hímzés, klasszikus értelemben, a kiváló kivitelezés jele, amelyet a műszaki megvalósítás lehetővé tett. A hímzett termékeket gyakran gondosan öltik össze, hogy sokféle mintát képezzenek - gyakran elképzelhető képekkel -, amelyek értelmezése egyszerű, például virágok vagy madarak. Míg Savann a hímzés által biztosított figyelemre méltó stabilitás alapjait egy kontraszt biztosításával teszteli - mindig fennáll a homályos félreérthetőség, az absztrakció által biztosított bizonyos értelmezési szabadság.
Festményei látszólag virágot ábrázolnak, de a művész ezt soha nem adja el, és ezt a közönségnek hagyja értelmezni. Ebben az értelemben Savann alkotásainak rugalmassága és szabadsága annyira ellentétes kiállításának „Hímzett álmok” nevével, de pontosan ez a paradoxon a lényeg - két egymással összeférhetetlen dolog: a „hímzés” összeillesztése, amelyet általában jól társítunk -meghatározott képek és „álmok” benyomásokkal és elmosódott képekkel. Talán ez az antitézis: a tárgyi anyag és az immateriális összeolvadása, amely meghatározhatatlan a meghatározással, amit Savann munkáinak középpontjában találunk.
Kambodzsa-Párizs tapasztalatának makrokozmosza, de saját belső tájainak és érzelmeinek mikrokozmoszában, érzelmileg kifejezve a színek - például a vörös és a sárga - élénk felhasználásával Kambodzsa textúrájának a nyugati művészeti technikával történő újbóli létrehozására. Ebben a szokatlan inkonrugenciában Savann művészete annyira vizuálisan és érzelmileg elfoglalt, annyira szabad absztrakciójában és annyira tükrözi az életharcát. A közönség bepillantást nyer a belső tájaiba és a rendkívüli külső küzdelem formájába.
Savann gyermekkorát anyja és szülőföldjének a háború miatti elvesztése jelentette. Békét találva a művészetben, természeti környezete a kreativitás tüzelőanyagaként szolgált, festményeinek naturális elemeit és az egyetemesség érzetét adva. Mint ilyen, a közönség nem csupán benyomásokat talál, ugyanakkor Savann alkotásai a Kambodzsát alkotó tájak ábrázolását is jelentik, ám azok a tájak is, amelyek a gondolatát alkotják.
Nem lehet igazán megérteni a szépséget, ha még soha nem ismerte a fájdalmat. Talán Savann művei nem csupán a természeti világ képviselői, hanem annak igazolása is, hogy csak fájdalommal lehet valóban megérteni az emberiséget formáló belső és külső tájat. Sőt, Savann megerősíti képzeletünk varrásait a természetből származó költői jelenetekkel, valamint a művészet és az élet alkotó textúrák és festékek többrétegű megértésével.
* További információkért kérjük, látogasson el a www.intersections.com.sg weblapra
Story kreditek
Ezt a cikket eredetileg az Art Republik kiadta
