Betekintés: Miért olyan kevés női nagy divattervező
A közelmúltban a feminizmus a melltartó égető keretein túl a társadalmi kommentárok és az aktivizmus teljes témájává vált. Emlékszel Chanel 2015. tavaszi kifutópályájára? A magas sarkú vékony modellek nagy felvonulása, tiltakozó jeleket hullámosítva: „Az első hölgyek”, „a történelem az ő története”, a többi buta szinkopatikus kifejezés között, melyet Karl Lagerfeld Coco Chanel örökségének személyes átvállalása ölel fel. Az a szezonbeli show remegést váltott ki az iparágon keresztül: itt Lagerfeld azt mondta: „hadd politizáljunk”, miközben lényegében divatként kezeljük a kérdést, ha értelmetlen hamis tiltakozást küldünk a világ egyik legbefolyásosabb márkájának kifutópályáján, bár szép ruházattal. A tények világosak: a kialakult nemek közötti dikotómiában a férfiakat társadalmi, politikai és gazdasági célokra a nők kizsákmányolták. A divatban ezt sokkal kevesebb pedanciával mondhatjuk: a férfi tervezők azt mondják a nőknek, hogy mi a gyönyörű és ezért mit kell viselni.
A Phoebe Philo Céline, Claire Waight Keller Chloé és Julie de Libran Sonia Rykiel tervei következetes dicséretre tettek szert „hordhatóságukkal”. Ez nem egy piszkos, a gyalogosok ruhájára utaló szó - ez azt jelenti, hogy a formatervezés azoknak a nőknek szól, akik élnek, dolgoznak, játszanak és utaznak be, és ezt a világgal szemben közmondásos páncélként használják. A közös szépség itt az, hogy ezek a alkotások ruhadarabok által nők mert nők, akik megértik, hogy a nőies szépség elvárásai és normái gyakran feleslegesek és korlátozóak. A hölgyek így felszabadult szépséget kínálnak nekünk.
Noha a férfiak megérthetik a vágást és a szövetet, a férfiak tekintetének elkerülhetetlen politikai suttogása van. Thierry Mugler, Gianni Versace és Hervé Leger bőrszűk ruhái például kiemelik a hatalmas nőies szexualitást, ám mégis nem szabad megszabadulni a társadalmi elvárásoktól, amelyek a férfiak kedvelésére irányulnak. A nők által tervezett ruházat pszichológiai mentessége tehát az, hogy a nőiesség és a szexualitás ünneplése olyan közérdekből származik, amely azt mondja: „tudjuk, mit akarunk viselni”.
Szerencsére van olyan divatos nők, akiknek figyelni kell a divatot. A Miuccia Prada 1978 óta támogatja márkáját, és nem mutat megállást. Consuelo Castiglioni felépítette Marnit, hogy megünnepelje a maximizmust, és túlzottnak tartotta. Diane von Furstenberg szexi hátralépett, és egy ruhát a nők köré csavart, hogy a test szélesebbé váljon. Rei Kawakubo a Commes des Garçons-ot tette agyi és kísérleti laboratóriumává, ahol a szépségnek soha nem volt rögzített meghatározása a változatosságon túl.
Örömmel látjuk, hogy a társadalmi hozzáállás mozog és változik, és a nők hangosabban és láthatóabban küzdenek az egyenlőségért. Lassú menet, de mozgás mégis. A divat végső célja természetesen ugyanaz marad. Azt akarjuk, hogy ez olyan szépségről álmodjon bennünket, amelyre soha nem gondoltunk; az új, a kreatív és az izgalmas felé nézzen. Nem lenne szép, ha több nő mondaná nekünk, hogyan?
Ezt a történetet először a L'Officiel Singapore-ben publikálták.
